استادابوالقاسم قشیری ،رحمه الله ،گوید: دعا کلید همه ی اجابت هاست و راحت درماندگان

 است و پناهگاه درویشان است و غمگسار نیازمندان است.

خداوند تعالی گروهی را بنکوهید[ ویقبضون ایدیهم ] یعنی دست به ما بر ندارند به حاجت خویش.

سهل عبدالله گوید: خدای تعالی خلق را بیافرید فرمود:با من راز گویید،و اگر راز نگویید به من

 بنگرید و اگر این نکنید [از من بشنوید واگر این نکنید بر درگاه من باشید و اگر این هم نکنید] حاجت خواهید از من.

بدان که خلاف است میان مردمان که دعا فاضل تر یا خاموشی و رضا ؟

گروهی گویند دعا ،به سرّ خویش عبادت است و آنچه عبادت بود بدو قیام کردن ، اولی تراز

 ترک .زیرا که حق حق است[سبحانه تعالی ] اگر بنده ای را اجابت نیاید و به مراد خویش

 نرسد ، باری به حقّ خدای قیام نموده باشد . زیرا که دعا اظهار بندگی و در ماندگی بُود.

عارفی گوید:اگر از دعا محروم مانم بر من دشوارتر باشداز آن که از اجابت.

حکایت کنند که زنی به نزدیک بقیّ بن مخلّد آمد وگفت: پسری از آنِ من به روم اسیر مانده

 است. هیچ چیز ندارم ،مگر سرایی و آن را نتوانم فروخت اگر اشارتی کنی تا مگر کسی او

 را باز خَرَد که مرا به شب و روز خواب و قرار نیست .عارف گفت تو باز گرد تا من بنگرم تا چه توانم کرد.

سر در پیش افکند و لبش می جنبید. روزی چند بود .همان زن آمد .پسر با وی بود! وشیخ را

 دعا می کرد.گفت: پسرم به سلامت باز آمد و حدیثی دارد با تو خواهد گفت.جوان گفت:

اندر دست یکی افتاده بودم از ملوک روم با گروهی اسیران. و وی کسی را بر ما گماشته بود

 و هر روز ما را به صحرا بردی تا او را خدمت کردیمی پس با بند باز آوردی.

روزی همی آمدیم پس از نماز شام با این موکّل که بر ما بود، بند از پای من گشاده شد و بر

 زمین افتاد ،اندر فلان روز و فلان وقت و فلان ساعت –  درست همان وقت که زن نزدیک

 شیخ آمده بود و دعا کرده – آن گاه آن کس که بر ما موکّل بود برخاست و مرا بانگ کرد که این

 بند چرا بشکستی ؟ گفتم : نه ، خود از پای من فرو افتاد. موکّل متحیّر بماند و به خداوند خویش بگفت و آهنگر را بخوا ند .دیگر باره بند بر نهادند .گامی چند پیش رفتم ، بند

 از پای من بیفتاد همه عجیب بماندند. راهبان خویش را بخواندند و با من گفتند : ترا مادر هست؟ گفتم هست. گفتند: دعای او اجابت بوده است ، خدای تو را رها کرد ، ما

 تو را باز نتوانیم داشت . مرا توشه ای بساختند و روانه ی شهر مسلمانان کردند................

والله اعلم

 

همان منبع